Некоторое время он лежал молча.

— Послушай, — словно что-то вспомнив, сказал он вдруг, — кстати, о плавании… А почему бы нам сейчас не заняться плаванием в самом буквальном смысле слова? Ведь я, пожалуй, уже научил тебя всему, чему мог. Осталась только плавита-садхана — комплекс техник психоэнергетической тренировки, основанных на плавании. Их ты освоишь очень быстро — ведь ты пловец, и к тому же — тренер… Смотайся-ка наверх — принеси свои ласты…

Особого энтузиазма его предложение во мне не вызвало, но и каких бы то ни было явных причин отказаться я не находил. Можно было бы сказать ему, что я устал, но это было бы враньём — во-первых, я не устал изначально, а, во-вторых, своими объяснениями он только что накачал меня энергией под самую завязку. Ну, и, разумеется, я прекрасно отдавал себе отчёт в том, что всякая попытка обмануть Мастера Чу — затея безнадёжная и попросту глупая. Я встал и нехотя вскарабкался к палатке. Когда я спустился вниз, он сидел на краю плиты и смотрел в воду. Жестом подозвав меня, он велел сесть рядом и сказал:

— Продышись и нырни без ласт на дальность — брассом… Ты хорошо ныряешь?

— Не жалуюсь.

— Ну, давай!..

Я спустился в воду, сделал несколько глубоких вдохов-выдохов, потом продышался и, набрав в лёгкие воздух, нырнул. Как обычно, я плыл под водой на глубине около трёх метров до тех пор, пока не возник первый позыв на вдох. После этого я начал медленно подниматься к поверхности, продолжая плыть вперёд. Такой приём позволяет более-менее безопасно продолжать продвигаться под водой до второго позыва на вдох и даже после него. Если, дождавшись второго позыва на вдох, начать резко подниматься к поверхности, можно потерять сознание из-за ступенчатого падения остаточного парциального давления кислорода в лёгких — ведь давление окружающей среды при всплытии уменьшается.

Я плыл, постепенно приближаясь к поверхности, до тех пор, пока у меня в глазах не начало темнеть. Затем, мгновенно прорезав лбом поверхность воды, я быстрыми мощными гребками с максимально доступной мне скоростью поплыл вперёд, интенсивно дыша и стараясь развить как можно большее напряжение. Этот приём позволяет не «отключиться», уже выскочив на поверхность: в момент выхода нельзя расслабляться. Наоборот, нужно «загрузить» мозг мощными сигналами, и сделать это легче всего, просто начав плыть с соревновательной скоростью.

Я вернулся к берегу.

— Метров шестьдесят пять, — сказал Мастер Чу. — Хороший результат. А теперь ты выполнишь то, что я тебе скажу, и затем нырнёшь на дальность ещё раз. Я думаю, после этого тебе все станет ясно. Для начала разомнись и отработай технику дыхания, которая используется в практике плавита-садханы. Четырёхсот метров кролем в ластах для этого будет достаточно… Плыви свободно, руками и ногами работай как можно более ритмично. Дыши под обе руки, но не слишком часто… Скажем так — один цикл дыхания на пять гребков…

— То есть ритм — «пять-пять»?

— Да. Вдох под правую руку — пять гребков, вдох под левую руку — пять гребков… Но… Что ты делаешь обычно, когда плывёшь в ритме «пять-пять»?

— В смысле?

— Ну — вдох, а потом?

— Задержка…

— Вот! А сейчас делать задержку ты не будешь. Вместо этого — начинай выдыхать сразу же после того, как закончил делать вдох. Но выдох должен быть медленным и очень плавным. Ты как бы стараешься оставить сколько-то воздуха напоследок. И уже перед самым следующим вдохом резким толчком удаляешь из лёгких ВЕСЬ воздух.

— Это называется акцентированным выдохом.

— Да. Однако ты не просто делаешь акцентированный выдох, а именно выталкиваешь воздух из лёгких мощным движением диафрагмы, которое начинается из живота. А живот, в свою очередь, сжимается снизу — от самой промежности. Таким образом, акцентированная часть твоего выдоха начинается с мощной мула-бандхи — корневого замка. Понял?

— Да.

— Тогда — вперёд!

— Я надел ласты и поплыл. К концу дистанции в четыреста метров в промежности у меня явственно ощущалась горячая точка — словно там тлел фитиль.

— Закончил? — спросил Мастер Чу. — Снимай ласты. Теперь начинается собственно плавита-садхана, и плыть тебе придётся брассом. Главное, за чем необходимо следить — это мощные гребки руками, которые заканчиваются раскрывающим грудную клетку круговым движением плеч назад, полным вытягиванием и длинным скольжением после толчка ногами. Ты знаешь этот стиль — современный брасс с высоким наплывом и глубоким уходом под воду в скольжении…

— Да.

— Так вот… Проплыви для начала двести метров — до утёса и обратно, дыша через один раз.

— Как это?

— На два полных цикла движений — не два, а один вдох. Ты делаешь его в первом цикле, а весь второй цикл движений выполняешь под водой, не выныривая, и в это время делаешь длинный выдох с акцентированным окончанием. Понятно?

— Да, — ответил я и начал выполнять его задание.

— Проплыв всего лишь пятьдесят метров, я вдруг почувствовал, что, делая вдох, наполняю воздухом не только лёгкие, но как бы и все тело — до самых кончиков пальцев рук и ног. С каждым вдохом от середины лба до ступней прокатывалась волна чего-то — я мог поклясться, что это был воздух. Я дышал всем телом через середину лба! Доплыв до утёса, я повернул обратно и вдруг обнаружил, что вода перестала быть плотной жидкой средой, а превратилась в сонмище зелёных шариков. И эти шарики тоже стали прокатываться сквозь моё тело. Я скользил сквозь воду, а вода вместе с воздухом скользила сквозь меня. В состоянии, подобном трансу, я подплыл к берегу.

— Отлично! — сказал Мастер Чу, взглянув на меня. — А теперь я расскажу тебе о ядре плавита-садханы, но сначала пообещай мне, что никогда не будешь о нем писать и рассказывать досужим слушателям. Только своим ученикам и только из уст в уста…

— Но ты сам советовал мне по возможности никому ничего не обещать, — сквозь зелёный туман с трудом проговорил я.

В предыдущем году между нами действительно был разговор на эту тему. Мастер Чу сказал тогда, что привычка давать обещания, как, впрочем, и любая другая устойчивая привычка делает человека легко «вычисляемым», и сводит почти на нет шансы победы в битве за осознание. «Упорядочивать осознание желательно как можно более хаотически, ибо, выстраивая его последовательно — блок за блоком, — ты рискуешь угодить в ловушку столь свойственного человеческим существам стремления к автоматизму и стать абсолютно предсказуемым, а в этом случае любая критическая ситуация, действия в которой ты заранее не отработал, может стать для тебя роковой», — эту его фразу я запомнил дословно. Я спросил: «А если давать обещания, но не обязательно их выполнять?» «Во-первых, тебя могут неправильно понять, — ответил он, — а во-вторых, у тебя остаётся только два выхода: либо ты выполняешь обещание, либо — нет. Толковый противник вполне может просчитать оба варианта и расставить ловушки на каждом из путей. Если же ты ничего не обещаешь, никто не знает, какими будут твои действия».

Теперь же Мастер Чу сказал:

— В любом случае, ты должен знать: передавать эту технику человеку неподготовленному крайне опасно. Увлёкшись ею, он может запросто угробить себя или сместить восприятие настолько, что вернуть его обратно будет уже невозможно. Ядро плавита-садханы — один из самых мощных алгоритмов интегральной тренировки, более мощный, чем даже дыхание Силы — пранаяма.

И Мастер Чу подробно рассказал мне о том, в чем состоит сущность этого метода. Видимо, благодаря тогдашнему моему состоянию, слова его накрепко запечатлелись в моем мозгу — даже сейчас, закрыв глаза, я слышу его голос, доносящийся до меня сквозь плеск волн и шипение прокатывающихся внутри моего тела голубовато-изумрудных пузырьков.

— Ядром плавита-садханы является так называемая «горка», составленная дистанциями переменной длины, которые надлежит проплывать, используя определённые ритмы дыхания — сначала усложняющиеся по мере приближения к «вершине», а затем — в обратном порядке возвращающиеся к исходному. Ограничений уровня сложности в ядре плавита-садханы нет, а зависит этот уровень от того, каким ритмом образована «вершина горки». Кроме того, многие ритмы включают в себя сочетание задержек дыхания разной длительности с определёнными комбинациями бандх и манипуляций внутренней мускулатурой.

— К тому моменту, как я закончил работать с «ядром», мне казалось, что моё тело состоит уже только из воздуха и воды — примерно пополам.

— Проплыви ещё двести метров брассом, делая один цикл дыхания на два цикла движений, и потом — продышись и нырни, — велел Мастер Чу. — А я тем временем тоже немного поплаваю.

И он прыгнул в воду.

Я проплыл ещё двести метров, продышался и нырнул по направлению к возвышавшемуся посередине бухты утёсу.

Я свободно плыл на глубине трёх метров, расслабляясь после каждого цикла движений, и ждал, когда появится первый позыв на вдох… Но его все не было. Потом я вдруг заметил впереди что-то тёмное. Поскольку на мне не было ни маски, ни очков для плавания, рассмотреть, что это такое, я не мог — без очков или маски все под водой выглядит размытым, угадываются только общие очертания крупных объектов. «Неужели я не заметил, как меня увело в сторону берега? Передышал, что ли?.. — подумал я. — Ведь, кроме утёса, посреди бухты нет других скал… А до него, судя по тому, что первого позыва на вдох ещё не было, должно быть никак не меньше шестидесяти метров. Вот черт, нужно всплыть и осмотреться».

Каково же было моё удивление, когда, поднявшись на поверхность, я обнаружил, что нахожусь не более чем в десяти метрах от утёса! Я проплыл брассом под водой почти сто метров! Но, самым неимоверным было другое. Я пронырнул эти «почти сто метров» с такой лёгкостью, что даже сам не заметил, как это произошло!

Вернувшись к берегу, я выбрался из воды.

Мастера Чу на плите не было.

Заказать книгу